En 1889 dos hermanos, Willard y Harlow Bundy, abrieron en Binghamton una time recording clock company. En los años 20 miles de obreros trabajaban ya en Bundy Time Recorders. Posteriormente la compañía se estableció en la zona de Endicott y dio lugar a la archiconocida IBM. La ciudad vive una gran crisis postindustrial. Aquellos tiempos se fueron para no volver. Para recordarlos se ha intentado recuperar el patrimonio vinculado a esa historia tan norteamericana de emprendedores capitalistas. Hace unos años se musealizó la casa vitoriana de Harlow Bundy, en donde se ha establecido un museo de arte e historia.
Este ha sido el edificio elegido como escenario de la exposición fotográfica de nuestro compañero Rui Gomes Coelho, quien nos ha acompañado en nuestras incursiones por Castuera, Belchite, Madrid y Repil. Tras su paso por Southampton y Lisboa, la exposición llega ahora a los USA. Para nosotros es un paso muy importante en la divulgación y socialización de nuestro proyecto en Arqueología de la guerra civil española. No es la primera vez que nos damos cuenta de una dura realidad: a veces interesa más esta temática fuera de nuestro país que dentro. Corren malos tiempos para la arqueología y la memoria histórica en el Reino de España.
La exposición cuenta con una introducción de Randall McGuire y con textos de Xurxo Ayán. En nuestro blog podréis ver y leer cada una de las 21 fotografías que resumen la originalísima visión de Rui Gomes. El lema de IBM fue THINK, y eso es lo que hace con su cámara este portugués errante: nos obliga a pensar y reflexionar sobre la relación de paisajes, personas y cosas vinculadas a la guerra civil española.
Presentamos la tercera entrega de la serie Materialidades Represivas, y la última dedicada a la cárcel política de hombres de Libertad (Establecimiento Militar de Reclusión Nº 1).
Recientemente se acaba de estrenar en Uruguay la producción hispano-uruguaya "Migas de pan", protagonizada por Cecilia Roth y Justina Bustos, e inspirada en hechos reales. En este largometraje se puede apreciar cómo fue la vida de las presas políticas uruguayas en el penal de Punta Rieles (Establecimiento Militar de Reclusión Nº 2), durante la última dictadura cívico-militar (1973-1985).
A partir de las diferentes entrevistas que hemos realizado tanto a ex presos como ex presas políticas, podría asegurarse que la experiencia de la cárcel política en Uruguay fue bien diferente en función del género. Y en esto tuvo bastante que ver la arquitectura represiva utilizada en cada caso. En el de las mujeres se reutilizó un antiguo seminario de la compañía de Jesús, lo que obligó a reconvertir los cuartos colectivos de los seminaristas en celdas, que por el tamaño tuvieron que ser colectivas, de hasta 12 presas. Esta convivencia permitió establecer fuertes lazos de solidaridad entre estos grupos de mujeres, tupamaras y comunistas, principalmente. Y también les permitió desarrollar, a pesar de las tremendas carestías que soportaban, todo tipo de trabajos manuales y actividades lúdicas (obras de teatro, canciones, lecturas compartidas, etc.). Toda una serie de dispositivos de resistencia ante las penalidades sufridas y la dureza del encierro y las vejaciones.
Sin embargo el caso de los hombres fue bien diferente. El penal de Libertad fue diseñado como tal, con celdas pensadas para dos reclusos. Tras 37 años en obras, y fue apresuradamente terminado en 1972. Una materialidad de la dictadura que se adelantó a la misma dictadura. Rápidamente se quedó pequeño, pero la dictadura no respondió con hacinamiento, sino que según fue creciendo el número de reclusos se le fueron añadiendo pabellones con habitaciones colectivas, donde se dieron formas de organización entre los reclusos similares a las de las mujeres de Punta Rieles.
Pero la mayor parte de la población presa se repartía entre los cinco pisos del edificio principal. La mayoría de las celdas eran para dos reclusos, algunas en los pisos 4 y 5 eran para cuatro (en el espacio resultante de unir dos celdas), pero las de la mitad del piso 2 tenían un régimen especial. Allí los presos políticos estaban aislados. Este sector estaba destinado a aquellos considerados cabecillas de las organizaciones guerrilleras o políticas enemigas de la dictadura. Tupamaros y comunistas, principalmente. Estos presos "peligrosos" tuvieron que enfrentarse, además, a la soledad de la celda. Los mandos militares consideraron necesario, a finales de la dictadura, que los reclusos conocieran las características de la cárcel, circulando un texto, como si la mera descripción burocratizada de la arquitectura tuviera la fuerza para reforzarla en sus funciones represivas:
"Ubicación:
El Establecimiento se encuentra a 53 kilómetros de Montevideo, ocupando una superficie de 120 has.- Dentro de esa área se destaca una "zona de seguridad" donde se encuentra alojada la población reclusa, con capacidad para albergar a aproximadamente 1335 individuos.-"
"Alojamiento:
En un edificio central con capacidad para alojar 935 reclusos en celdas para 2 personas con un buen sistema de iluminación y ventilación.-
En barracas se pueden alojar 400 reclusos (80 en cada una, en 2 sectores independientes de 40 reclusos cada uno).
En barracas tienen un sistema de vida mas en "comunidad" ya que conforman un grupo de 40 hombres sin compartimentación entre ellos .-
Los reclusos de mayor peligrosidad (asesinos - ideólogos - dirigentes a nivel de ejecutivo central - jefes de columna - reclusos fuertemente concientizados hacia la violencia) son alojados en el piso 2 del Celdario."
Algunos, como Jorge Tiscornia, sufrieron esa soledad de los de "mayor peligrosidad", durante 13 años de encierro. 23 horas dentro de la celda, que en muchos casos se convertía en el día completo, ya que cualquier cosa podía constituir una falta y perder el derecho a la hora de patio. Las faltas graves se solventaban en la Isla, el sector de celdas de castigo, de tamaño muy reducido, sin luz natural, y en el que se estaba por unidades de tiempo medidas en quincenas. Gracias a Jorge Tiscornia se dispone, además, de las únicas fotografías de las celdas en uso durante la dictadura, o, al menos, de las únicas conocidas. En concreto de algunas del quinto piso, realizadas con bastante riesgo las últimas semanas de estancia en el penal, cuando dispuso de un mínimo de libertad de movimientos:
Al salir de la cárcel pudo sintetizar todos sus recuerdos en el libro Vivir en Libertad (2003, Ediciones de la Banda Oriental), donde su sensibilidad arquitectónica le permitió plasmar hasta el más mínimo detalle arquitectónico. Detalles, cuya leve manipulación podría llegar a ser el acto más grande rebeldía, sustentando la capacidad de resistencia del preso:
"Las celdas.
Las celdas tenían dos metros de ancho, tres con sesenta de largo y dos metros ochenta de alto. Tenían una ventana y una puerta en los extremos del eje mayor. Las paredes tenían estucado hasta el metro ochenta y por encima de este revoque grueso hasta el techo. Este estucado, en momentos de humedad y temperatura altas, hacía que la humedad se condensara y chorreara por las paredes. Los pisos eran de baldosa monolítica de veinte centímetros de lado. Del mismo tamaño era también la ventanilla que tenía cada una de las puertas. Abisagradas en la parte inferior, estas ventanillas abrían hacia afuera y se cerraban con un pestillo de bronce.
Durante un tiempo los presos fueron sustituyendo los pestillos que se "perdían" por unos cueritos que se adosaban a un costado de la ventanilla, que permitían abrirla desde adentro con un golpe. Era, de algún modo, una forma de pasar el comando de la ventanilla hacia adentro, pudiendo trancarla y abrirla a voluntad. Este sistema duró hasta mayo de 1982, cuando repusieron todos los pestillos, pero es un ejemplo claro del eterno "tira y afloje" de la cárcel: los presos tratando siempre de fisurar el sistema de control aunque fuera en detalles muy pequeños, los carceleros tratando de suturarlo.
Al abrirse la ventanilla se transformaba en una suerte de mesita extendida hacia afuera. Era, básicamente, el canal de contacto del preso con lo que sucedía en las planchadas.
Por ella recibía los alimentos y las cartas, las herramientas permitidas, los cubiertos y, por supuesto, las sanciones. Por ella sacaba las manualidades y los residuos, por ella entraba o sacaba baldes con agua, libros, medicamentos.
Cuando alguien abría la ventanilla desde afuera, lo primero que se veía desde adentro era un abdomen, que podía ser, básicamente, gris o verde. Esta variación de tono ya pautaba las posibilidades de diálogo, el estilo de comunicación posible y hasta el estado de ánimo del preso, su postura emocional y el sistema defensivo que debía, o no, utilizar.
Las ventanas que de las celdas eran diferentes en los distintos pisos. Como dice la circular, eran "un buen sistema de iluminación y ventilación".-
En el 1º y 2º había ventanas de 50 cm x 65cm, de proyección y deslizamiento, con un vidrio fijo de 25 por 50 centímetros en la parte superior. En los pisos de arriba ese vidrio fijo se transforma en otra ventana batiente, que facilitaba dosificar la entrada de aire.
La luz artificial se suministraba, en los pisos 1º y 2º, desde afuera de la celda por medio de un artefacto de aluminio, colocado unos 40 centímetros por encima de la puerta, separado del interior por medio de una reja cuadriculada y unos vidrios en persiana.
En los pisos de arriba la luz se encontraba adentro. Había un portalámparas sobre la puerta, con el interruptor afuera, lejos del alcance de los reclusos.
Los presos de los pisos superiores desarrollaron un sistema sencillo de hilos que permitía aflojar o apretar la bombilla, para poder apagar la luz desde adentro. No era un gran beneficio el que se obtenía en la práctica, pero se inscribía en la misma línea de los "cueritos" de las ventanillas, es decir, importaba más el contenido simbólico de transgredir el orden castrense, aunque fuera en cosas mínimas, que los beneficios reales. Eran, en el fondo, formas sencillas de sentirse vivo, de no doblegarse, de no dejarse abrumar por el sistema carcelario".
Seguimos en el penal de Miguelete (Montevideo), cuya arquitectura
represiva sirve para que Jorge Tiscornia nos cuente cómo funciona la vigilancia
en las cárceles modernas y para intentar trasladarnos a la vida en la cárcel
política de Libertad. Algunos teóricos sobre la arquitectura penitenciaria dicen
que el panóptico benthamiano no existe, que es casi imposible desarrollarlo a
nivel arquitectónico, y que lo que existe es un afán de panoptismo, de
controlar visualmente el máximo posible desde un único lugar. Jorge corrobora
este punto, ya que finalmente para saber lo que ocurre dentro de cada celda los
guardianes tenían que ir puerta por puerta abriendo cada mirilla. Hoy los
sistemas de videovigilancia llevan el panoptismo a su máxima expresión, sin
necesidad de modificaciones arquitectónicas. Pensemos en campos de
concentración actuales como Guantánamo. Pero volviendo a los momentos
represivos previos al desarrollo de la videovigilancia, el afán de panoptismo
es lo que llevó a desarrollar las cárceles radiales desde el s. XIX, como esta
de Miguelete. En España las conocemos bien. Es el caso de la desaparecida
cárcel modelo de Moncloa, o de la también recientemente desaparecida cárcel de
Carabanchel.
Como decíamos pasear por la cárcel decimonónica de Miguelete nos sirve para
imaginarnos la vida de los presos políticos de la última dictadura en Uruguay
en la cárcel de Libertad, la principal cárcel política para hombres, que en la
jerga militar era denominada Establecimiento Militar de Reclusión nº 1. Jorge
sabe de lo que habla cuando compara arquitectónicamente Miguelete con Libertad,
ya que pasó 13 años en esta última, en el temido segundo piso al que iban a
parar los dirigentes de las organizaciones perseguidas, como la guerrilla del
MLN-Tupamaros. Todos los presos políticos de Libertad, como las mujeres que
estuvieron en el Establecimiento Militar de Reclusión nº 2, o cárcel política
de mujeres de Punta Rieles, fueron juzgados por la justicia militar, en su
condición de enemigos de la patria.
Cárcel de Libertad en la actualidad. Obsérvese el cuerpo central desde donde se distribuye el acceso a las dos alas y desde donde se vigilaba todo el celdario (panopticon)
El presidio de Libertad tiene este curioso y contradictorio nombre debido a
que está situado cerca de la Ruta 1, en las proximidades de la ciudad homónima,
en el Departamento de San José, a 53 km de Montevideo. "Estar en
Libertad" durante la última dictadura cívico militar en Uruguay
significaba, paradójicamente, ser un preso político. Libertad se construyó
sobre la base de una cárcel de alta seguridad inconclusa, que había comenzado a
edificarse en la década de 1930, durante otra dictadura, la de Gabriel Terra, causante de que muchos uruguayos de izquierda fueran a luchar contra Franco a España.
Fue inaugurada poco antes del comienzo de la última dictadura cívico-militar,
el 1 de octubre de 1972. En esta fecha recibió a los primeros presos
trasladados de la cárcel de Punta Carretas, todos del MLN-Tupamaros. Metidos a
patadas y culatazos en medio de la noche según iban bajando de los camiones
militares, pudieron leer la frase "Aquí se viene a cumplir", escrita
en una de sus paredes. Se estima que hasta el 9 de marzo de 1985 pasaron por el
lugar 2.873 detenidos, de muy diferentes organizaciones políticas, llegando a
convivir en simultáneo 1.400 reclusos. 9 dirigentes tupamaros fueron secuestrados
en 1973 cuando estaban cumpliendo condena en esta cárcel y la dictadura los
mantuvo como "rehenes" en cuarteles militares hasta 1985, con tratos
extremadamente vejatorios y violentos. El ex-presidente Pepe Mujica o el actual
ministro de Defensa son algunos de estos secuestrados en la propia cárcel.
Gracias a Jorge Tiscornia y a sus investigaciones y novelas (Vivir en Libertad, o Nunca en domingo) sobre la cárcel en la que pasó en condiciones extremas tantos años, conocemos hoy sus principales características arquitectónicas y materiales, antes de las reformas acometidas en los últimos años. Además Jorge llevó de forma clandestina un almanaque que escondió en los zueco de madera que él mismo construyó, en donde tenemos registrados los hechos ocurridos en la cárcel política los 4.646 días en los que estuvo allí. Asimismo también se jugó el pellejo cuando al final de su condena pudo subir al piso quinto, y pedir prestada una cámara de fotos a un compañero del taller de fotografía y obtener así las únicas imágenes del interior de la cárcel con la que contamos hoy en día, sacando los negativos en un doble fondo el día de su liberación.
El conjunto de edificaciones de Libertad se encuentra en el centro de un predio de unas
120 hectáreas. En un espacio mucho menor existía un doble cerco de alambradas,
separadas entre sí por una distancia de unos 2 metros, bordeadas por un camino
y coronadas por trece torretas. Había otras dos torretas con ametralladoras
controlando cada lateral del edificio.
Fotografía clandestina tomada por Jorge Tiscornia en 1985 desde el quinto piso: torreta con ametralladora y alambrada.
El perímetro de la cerca contiene el
celdario, las cinco barracas anexas también destinadas al "alojamiento",
una barraca comedor y una séptima en la que estaban los talleres de herrería y
carpintería. Al sur del celdario está la temida Sala de Disciplina (la
"Isla" para los presos, de dimensiones muy reducidas) y, en el otro
extremo, a la entrada del penal, el Locutorio, donde se realizaban las visitas
y funcionaban las oficinas de las autoridades.
El edificio principal o caldario es en sí muy similar al de la cárcel de
Miguelete, solo que en lugar de tener cuatro radios tiene sólo dos,
enfrentados, y también organizados a partir de un patio central o panóptico, en
este caso cubierto por una claraboya.
Fotografía clandestina tomada por Jorge Tiscornia en 1985. Claraboya que cubría el techo de las dos alas principales.
Fotografía clandestina tomada por Jorge Tiscornia en 1985. Imagen general del celdario desde la planchada del primer piso.
Es en ese eje o espacio central
controlador en donde se ubicaba "la jaula", el espacio organizador
del acceso, con las escaleras y ascensores. Todo el conjunto del celdario tiene
aproximadamente 130 metros de largo por unos 14 de ancho. Cuenta con cinco
pisos de alto, con 100 celdas por piso, y está apoyado en 96 columnas, como un
enorme "ciempiés", para evitar las fugas mediante túneles, que puede
entenderse como un avance arquitectónico en clave represiva, después de sonadas
fugas como la de los anarquistas en los años 30 de la cárcel de Punta Carretas,
o la de más de 100 tupamaros a comienzo de los 70 de ese mismo lugar. Tan
abultada fue esta fuga con túneles que ya en la época se la denominó "El
Abuso".
Hoy en día Libertad, la principal cárcel política para hombres de la
dictadura, sigue estando en uso.
La cárcel de Miguelete se encuentra en la C/ Miguelete 1825. Inaugurada en
1888 fue una de las principales prisiones de Montevideo, situada en la Ciudad
Nueva, la ampliación republicana de la ciudad colonial o Ciudad Vieja. Al
comienzo fue una cárcel mixta, pero con una clara discriminación de género en
clave arquitectónica, ya que a las mujeres se les reservaba "el
gallinero", las zonas más bajas y por lo tanto más sucias. Posteriormente
sólo fue para hombres y en la fase final se mantuvo un pabellón para
adolescentes.
El edificio se desarrolla sobre un predio de planta pentagonal ya que sigue
el modelo decimonónico de cárcel radial. Cuenta con una nave principal de
entrada, de fachada neoclásica con frontón y cuatro columnas, enmarcada por
otras dos naves gemelas dispuestas en paralelo. Desde este cuerpo de entrada se
accede al gran eje distribuidor y organizador del espacio, cubierto por una
semicúpula. De ahí parten los cuatro brazos que componían el celdario, con 3
plantas y 84 celdas cada uno. Entre los brazos del celdario se encuentran tres
patios de forma romboidal. Dos de estos patios fueron modifificados en los años
30 con la construcción de talleres para los presos. Todo ello está enmarcado
por un muro perimetral de gran altura.
En estos muros de los patios se realizaban los fusilamientos de los presos
condenados a muerte, bajo la frase de Platón: "El más desgraciado entre
todos los hombres es el que no sabe sobrellevar las desgracias". Estos
fusilamientos eran públicos y tenían gran demanda de visitantes. Actualmente
son visibles en el muro los impactos de bala, así como los restos de las letras
en mayúscula que formaban aquel cartel. Jorge Tiscornia, el preso político que
más tiempo pasó en una cárcel uruguaya comenzó a rastrear a partir de una
fotografía la posible ubicación de esa leyenda que enmarcaba el ajusticiamiento
público de los reos. Tapado por los muros de uno de esos talleres construidos
en los años 30 aparecieron los negativos de las letras. En una primera fase se
ha demolido la pared trasera de uno de esos talleres para hacer visibles los
restos de la leyenda en el muro perimetral de la cárcel. Existe un proyecto de
investigación para recuperar la frase y documentar arqueológicamente el
lugar.
En la década de 1960 fue lugar de reclusión de militantes políticos, como
por ejemplo del MLN-Tupamaros que, en su mayoría, fueron trasladados en 1969
por motivos de seguridad al Penal de Punta Carretas. En 1970 todavía había
nueve presos políticos procesados por “delitos leves”. Mantuvo sus función como
cárcel para presos "comunes" hasta 1990.
Actualmente, el brazo que parte de la C/ Arenal Grande ha sido reutilizado
y reformado como Espacio de Arte Contemporáneo (EAC).
Materialidades Represivas es una serie de piezas de vídeo de corta
duración realizadas por Ángel Galán y Carlos Marín durante los años 2014 y 2015
para dar a conocer una muestra significativa de los predios y edificios montevideanos
en donde tuvieron lugar los principales actos de represión durante la última
dictadura cívico-militar del Uruguay (1973-1985). Ésta se caracterizó por el
secuestro generalizado de los integrantes del movimiento obrero y estudiantil,
de los militantes políticos, más allá de la represión contra la principal
guerrilla del país -el Movimiento de
Liberación Nacional - Tupamaros (MLN-T)- que, de hecho, ya estaba prácticamente
desintegrada cuando comenzó la dictadura. Aquellos militantes universitarios,
sindicalistas y políticos que en su mayoría llevaron adelante formas de lucha
pacíficas para cambiar un país sumido en la desigualdad y la injusticia y que,
sin embargo, para los militares y políticos que conformaron el ilegítimo
gobierno de la dictadura, representaban la amenaza del virus marxista que iba a
acabar con el occidental y capitalista modo de vida uruguayo.
Como decimos, y
en claro contraste con las dictaduras hermanas del Plan Cóndor de Argentina y
Chile, el caso uruguayo no se caracterizó por la desaparición de personas. En
Uruguay no hay más de 192 detenidos desaparecidos según la última actualización
(2015) del informe encargado por la Presidencia del Gobierno al equipo de
historiadores coordinado por Álvaro Rico. De los cuales han sido recuperados
los restos de 4 en los 10 años que lleva trabajando el Grupo de Investigación
en Antropología Forense (GIAF), también creado por mandato presidencial. Sin
embargo en lo que destacó Uruguay fue en la ratio de personas obligadas a
exiliarse (unas 300.000, es decir, el 20% de la población activa) y de personas
detenidas (unas 60.000), de una población total de menos de tres millones. Así,
entre 1973 y 1977, los años duros de la represión, más de una de cada 30
personas adultas fue detenida, interrogada y encarcelada. Uruguay llegó a tener
la ratio de preso políticos más alta del mundo, con un total de unas 6.000
personas según las últimas investigaciones.
La mayor parte de estas miles de víctimas directas de la dictadura fueron
secuestrados, antes que detenidos, por fuerzas policiales y militares, y fueron
a dar a un amplio y variado abanico de espacios represivos. En las primeras
fases de los "itinerarios del horror", que se corresponde grosso modo con los centros clandestinos
de detención (CCD), se usaron de forma indiscriminada las torturas y las
violaciones, siguiendo patrones compartidos con Brasil, Argentina y Chile, y
entrenados previamente en la guerra de Argelia por el ejército francés: picana
eléctrica, ahogamientos secos y en agua, colgamientos, obligación a permanecer
de pie hasta que el cuerpo no aguante -plantones-, violaciones a mujeres y
hombres, etc. Esta primera etapa represiva en estos particulares campos de
concentración sudamericanos, mantenidos en secreto por el Estado, también se
caracterizó por la deshumanización de los secuestrados, impidiendo la
comunicación ente ellos, clasificándolos con números y colores, y, sobre todo,
manteniendo sus cabezas continuamente encapuchadas. En una segunda fase los
secuestrados pasaban a los centros de detención (CD), en donde las condiciones en
muchos casos eran similares.
Estos CD ya habían sido usados masivamente por el gobierno desde 1968, en
los años previos a la dictadura, pero en los que debido a la implantación de
las "medidas prontas de seguridad" los cuarteles militares y otros
edificios reutilizados para tal fin se llenaron de estudiantes y trabajadores. También
en esos momentos de represión generalizada pre-dictadura las cárceles comunes
se llenaron de presos políticos. Este "mayo del 68", como el de
México, es mucho menos conocido que el francés, pero también mucho más salvaje.
A los trabajadores que hacían huelga se les aplicaba la justicia militar, y así
faltar al trabajo era prácticamente entendido como traición a la patria. En la
calle la policía mataba a tiros a los estudiantes que se manifestaban por, por
ejemplo, pedir la bajada del precio del boleto del autobús. Es difícil
diferenciar cuando termina la democracia y empieza la dictadura.
Restos del Cilindro Municipal, estadio usado como centro de detención masiva desde 1968. Fue derribado en el año 2015 por problemas estructurales tras un incendio. Fotografía Fuyumi Labra, de la exposición "Memorias fracturadas. Cartografía visual de la represión y la memoria en Montevideo".
Volviendo de nuevo a la dictadura. En estos tiempos ser trasladado de un CCD
a un CD suponía el tránsito hacia el "blanqueamiento" de los
secuestrados, que así pasaban a la condición de detenidos, dando a conocer su
ubicación a las familias. A veces los CCD y los CD eran galpones distintos de
un mismo acuartelamiento. Pasar al CD suponía, en muchos casos, no ser
torturado todos los días, poder hablar con los compañeros e, incluso, quitarse
la capucha. Estos "enemigos internos" de la patria serían
posteriormente juzgados por la justicia militar. A la espera de los juicios
pasaron a las cárceles políticas, que en la jerga militar fueron denominadas
Establecimientos Militares de Reclusión (EMR). Hubo tres de estos en el país,
con una de mujeres y otras de hombres en Montevideo. Como en una especie de
macabro juego de la oca siempre era posible ir hacia atrás en las etapas
represivas, es decir, volver a las torturas. Es el caso de la cúpula del MLN-T,
secuestrados cuando ya estaban cumpliendo condena en la cárcel política.
Algunos de aquellos jóvenes militantes nos cuentan como en el CD al que fueron
trasladados había un teléfono. Todos lo temían. Una llamada podía indicar que
alguno de los secuestrados debía volver al CCD a nuevas sesiones de
tortura.
Cárcel de Libertad, estrenada prácticamente como cárcel política para hombres. Hoy sigue funcionando como cárcel.
Mientras que el EMR 1, o cárcel política de hombres, fue instalado en una
prisión recién construida en los años previos a la dictadura (cárcel de
Libertad), con el EMR 2, o cárcel política de mujeres, ya observamos la
reutilización de edificios, pues fue instalada en un antiguo seminario de
jesuitas en el barrio de Punta Rieles. Tanto la localidad de Libertad como
Punta Rieles se encuentran en las afueras de Montevideo, alejados de la ciudad.
Las cárceles comunes, en las que también hubo presos políticos en los años
oscuros previos a la dictadura, siguieron en uso tras el golpe de Estado.
Algunas de estas cárceles habían sido construidas a finales del s. XIX y
comienzos del XX, con algún ejemplo de planta radial (cárcel de Miguelete), y,
en todo caso, con el afán de panoptismo típico de este tipo de construcciones,
sean con planta en radios o en galerías en línea. Estas cárceles comunes, al
contrario que las cárceles políticas alejadas de la ciudad, y que los CCD
mantenidos en secreto, estuvieron dispuestas en el centro de la ciudad, y
sirvieron como lugar aleccionador, al que se podía ir a pasear una mañana de
domingo para ver como fusilaban a un reo en el patio. Eran momentos en los que
el Estado no se avergonzaba de la forma en la que asesinaba a sus ciudadanos.
Sin embargo los militares de la dictadura siguen negando a día de hoy que haya
desaparecidos en Uruguay. Quizás alguna muerte por algún exceso puntual en
algún "interrogatorio".
Excavaciones arqueológicas del GIAF en el cuartel militar Servicio de Material y Armamento. Al fondo se observa el galpón que fue usado como el centro clandestino de detención conocido como "300 Carlos" o "Infierno Grande". Fotografía de Carlos Marín.
La lógica de la reutilización que vimos con la cárcel política de mujeres es
la característica entre los CCD y los CD. Por desgracia para los presos que lo
siguen padeciendo esta lógica de la reutilización también la han heredado de la
dictadura los gobiernos de la democracia. Especialmente los del Frente Amplio. Otra
característica de los CCD y CD es su ubicuidad. No hay prácticamente un barrio
que no cuente con un emplazamiento represivo. Sólo en Montevideo y alrededores
encontramos varias decenas de lugares que se corresponden con estas categorías,
muchos de ellos en el interior de cuarteles militares. En los grandes predios
militares de la capital aparece esta diversidad funcional, con algunos galpones
usados como CCD y otros como CD, como ya comentábamos más arriba. En algunos de
estos predios, como el Batallón de Infantería nº 13 o el nº 14, además, se ha
documentado arqueológicamente la presencia de cementerios clandestinos.
Pero no sólo se usaron los acuartelamientos para instalar los CCD y CD,
sino que toda una nómina de edificios que bien pertenecían al Estado (espacios
para la compra-venta de ganado o estadios, por ejemplo) o bien fueron robados a
la guerrilla del MLN-T, también fueron sede de tan ominosos crímenes. A día de
hoy la lista de CCD, por ejemplo, aún no está cerrada, y seguramente vayan
apareciendo nuevas sedes según avancen las investigaciones y las denuncias de
las víctimas. Sin duda por duración y número de secuetsrados que pasaron por
allí habría que destacar los CCD "300 Carlos" o "Infierno
Grande" y la "Base Roberto", destinados fundamentalmente a la
desarticulación del Partido Comunista del Uruguay.
Mapa con la distribución de los espacios represivos en Montevideo y sus alrededores, clasificados por tipologías. Se añaden también las marcas de memoria de la ciudad. Mapa realizado por Nicolás Gazzán y Carlos Marín, de la exposición "Memorias fracturadas. Cartografía visual de la represión y la memoria en Montevideo"
Nuestra intención con estas piezas de vídeo es hacer asequible una muestra
representativa de toda esta vasta materialidad represiva de la dictadura
uruguaya, inaccesible para la mayor parte de la sociedad. Como decíamos más
arriba las investigaciones oficiales que desde que subió al gobierno la
coalición de centro-izquierda Frente Amplio en el año 2005 se llevan a cabo por
mandato presidencial sólo abarcan la cuestión del paradero e identificación de
los detenidos desaparecidos. El resto de crímenes de lesa humanidad quedan
fuera del cometido de los equipos de arqueólogos e historiadores, perdiéndose
de este modo una oportunidad única para la documentación de unos lugares y unos
edificios que, entre otras razones, tienen una clara condición de prueba
judicial de aquellos crímenes. Sin descartar, por supuesto, el potencial de
estos lugares para volver atar los lazos sociales que la dictadura cortó. O
dicho de otro modo, reconvertirlos, mediante un trabajo colectivo entre
víctimas, familiares, vecinos e investigadores, en lugares de memoria y en
lugares de historia. Cuando el GIAF ha intervenido arqueológicamente en estos
lugares (por ejemplo el gran predio formado por el Batallón de Infantería nº 13
- Servicio de Material y Armamento, en donde hubo varios CD y el CCD conocido
como "300 Carlos" o "Infierno Grande"; o el caso de La
Tablada Nacional, edificio que desde el s. XIX albergaba el lugar de
compraventa de ganado y que se reutilizó para instalar el CCD conocido como
"Base Roberto") lo ha hecho exclusivamente buscando restos de
detenidos desaparecidos. En el Batallón 13 la vida normal del cuartel continúa,
con soldados novatos vestidos de camuflaje haciendo cuerpo a tierra y practicando
en el campo de tiro, o haciendo estatuillas de Artigas con aleaciones metálicas
baratas, tipo trofeo de fútbol-sala, en el galpón que durante la dictadura fue
uno de los campos de concentración más terribles. Sólo se excluye de la vida
normal del cuartel la zona cautelada por el juez para que los arqueólogos
desarrollen sus excavaciones, siempre bajo la atenta mirada de los militares,
que les graban en vídeo continuamente.
El caso de La Tablada Nacional es
similar. Este mercado de ganado tras ser usado como CCD en la dictadura en la
democracia pasó a convertirse en reformatorio de menores y posteriormente en
cárcel. Como si las tecnologías represivas del campo de concetración hubieran
quedado rebotando en las paredes durante los años noventa y los dosmiles fueron
frecuentes los motines por los tratos vejatorios, las condiciones infrahumanas
y las torturas. El GIAF sólo pudo excavar en los alrededores por estar en uso
el edificio, hasta que entre los años 2013 y 2015, aprovechando que este
Monumento Nacional estaba en obras para su enésima reconversión en reformatorio
de menores de alta seguridad, se pudo intervenir en su interior, y así poder
descartar que pudiera haber enterramientos clandestinos en sus sótanos, todos
cegados con escombros durante los años 80.
Fachada principal de La Tablada Nacional, monumento histórico nacional que fue usado en la dictadura como el centro clandestino de detención "Base Roberto". Fotografía Fuyumi Labra.
Por otro lado muchos de estos lugares tras la dictadura han continuado en
la órbita militar, por lo que el acceso a los mismos es muy limitado, o bien
han sido reconvertidos, como venimos denunciando, en espacios penitenciarios
tanto para menores como para adultos, pese a que son edificios que no fueron
construidos con ese fin. Aparte de La Tablada Nacional es significativo el caso
de la prisión política de mujeres de Punta Rieles, pues fue el único caso en
donde hubo una movilización masiva y continuada en el tiempo, tanto de las
ex-presas como de vecinos del barrio, para que el Estado cediera el antiguo
seminario de jesuitas y poder convertirlo en un lugar de memoria y de formación
barrial. Tras las negativas del presidente Pepe Mujica ni siquiera para recibir
al colectivo de ex-presas, pese a que algunas de sus portavoces habían
compartido militancia guerrillera con el presidente, éste decidió reconvertir
la antigua cárcel política nuevamente en cárcel en el año 2011.
Edificio principal del seminario de jesuitas de Punta Rieles, usado durante la dictadura como cárcel política de mujeres. Actualmente sigue siendo una cárcel. Fotografía Fuyumi Labra, de la exposición "Memorias fracturadas. Cartografía visual de la represión y la memoria en Montevideo"
Otros CCD desaparecieron para construir viviendas, mientras que otros son a
día de hoy casas privadas, pese a que la propiedad proceda de un robo de los
militares. Respecto a las cárceles comunes, que también fueron cárceles
políticas, la de Miguelete se mantiene por haberse utilizado uno de sus radios
como Espacio de Arte Contemporáneo, mientras que la de Punta Carretas, famosa
por las fugas de anarquistas en los años 30 y de tupamaros en los 70, fue
destruido en su mayor parte y convertido en un gran centro comercial, lo que en
palabras de Hugo Achugar ha significado un lugar de eliminación de la violencia
política y su sustitución por la ordenada y legitimada violencia del mercado.
Fachada principal de la antigua cárcel de Punta Carretas, de lo poco que se conservó tras su demolición y re conversión en centro comercial. Fotografía de Fuyumi Labra.
Vemos, por lo tanto, que por un motivo u otro las materialidades represivas
uruguayas son en su mayor parte inaccesibles o han sido destruidas. Además, que
salvo contados casos -cárcel política de Punta Rieles- no ha habido reclamos de
la sociedad uruguaya para la recuperación de estos edificios y su reconversión
en lugares de memoria. Contrastan significativamente las prácticas y los
reclamos de la sociedad civil organizada uruguaya, centrados en la búsqueda y
localización de los detenidos desaparecidos, con los de Argentina y Chile,
donde, aparte de la búsqueda e identificación de los restos de los detenidos
desparecidos existe una amplia red de lugares de memoria en edificios
represivos recuperados por los movimientos sociales. Gracias a estos reclamos y
luchas que se originaron en tiempos de las dictaduras vemos también en estos
otros ejemplos sudamericanos una legislación en materia de políticas de
reparación, y en concreto sobre memoria histórica, que en el caso uruguayo es
inexistente.
Vista aérea de la antigua cárcel de Miguelete. Actualmente se ha utilizado uno de sus cuatro celdarios para instalar el Espacio de Arte Contemporáneo.
Si como dice el historiador José Rilla las huellas materiales de la dictadura
en Uruguay se caracterizan por el borramiento, la sustitución o el olvido, Materialidades Represivas pretende acercar mediante imágenes y sonidos
unos espacios y unos muros en donde se origina y queda depositado, queramos o
no, el pensamiento colectivo de la vida social que allí tuvo lugar, para que
aquel pueda seguir teniendo todo su potencial en el presente y para ofrecer los
mimbres con los que construir contramemorias. Con este fin se ha seleccionado
la cárcel política de hombres (EMR 1) de Libertad, cuya vida cotidiana será
rastreada gracias al ex-tupamaro Jorge Tiscornia, el preso político que más
tiempo permaneció allí encerrado. Debido a que la cárcel de Libertad sigue
estando en uso rastrearemos la vida en aquella mediante la cárcel de Miguelete,
espacio que es en sí mismo objeto de investigación del propio Tiscornia, como
veremos en el primero de los vídeos. Respecto a los CCD hemos escogido la
"Base Roberto" (La Tablada Nacional), aprovechando los trabajos
arqueológicos que tuvimos oportunidad de llevar a cabo durante el año 2015 con
el GIAF. Aquí contaremos con los testimonios de dos de los secuestrados que
pasaron por estas instalaciones, los comunistas Pedro Giudicce y Antonia Yáñez,
que nos explicaran la "vida cotidiana" en un campo de concentración y
los cambios que sufrió su tecnología represiva a lo largo de la dictadura.
Terminaremos con un vídeo sobre el GIAF, en el que sus integrantes nos acercan
a la forma en la que este grupo de investigación investiga el paradero de los
restos de los detenidos desaparecidos de la dictadura.
Os
presentamos este vídeo (para verlo pincha este enlace) en el que se muestra
cómo es un día de trabajo de este grupo de investigación de la Universidad de
la República (Uruguay) y de la particular forma de arqueología que desarrolla,
buscando desde el año 2005 los cuerpos de los detenidos desaparecidos de la
última dictadura uruguaya. Este vídeo parte y ha sido posible gracias a la
desinteresada labor de Ángel Galán, un documentalista malagueño bregado en multitud
de proyectos vinculados con los derechos humanos, la memoria y las luchas
políticas de los subalternos. Podéis ver parte de su obra en retales.net. Podríamos destacar los 6 años que estuvo en el
área de comunicación de las Abejas de Acteal, organización pacifista, indígena
y campesina del estado mexicano de Chiapas, cuya comunidad sufrió en 1997 la
Masacre de Acteal a manos de fuerzas paramilitares del gobierno mexicano. Ha
participado también en el proyecto Across The Sea donde trabajó como responsable del área de vídeo en la zona del estrecho de
Gibraltar. Se trata de un proyecto multimedia que recoge las
experiencias y las historias de vida de diferentes personas que migran a través
del mar Mediterráneo. Ahora mismo está finalizando un documental sobre el
genocidio armenio. En breve podréis ver otros minidocumentales en los que
estamos trabajando, centrados en la materialidad de diferentes espacios
represivos de la dictadura uruguaya: centros clandestinos de detención y
cárceles políticas. Desde aquí de nuevo mi agradecimiento a Ángel Galán por su
disposición, compromiso y capacidad de trabajo.
Para entender el trabajo del GIAF
habría que hacer una breve mención al ambiente político y social en el que se
gestó. En Uruguay hubo dos comisiones de la verdad, impulsadas desde la Cámara
de Representantes tras la llegada de la democracia en 1985: una encaminada a
esclarecer la muerte de dos parlamentarios durante la dictadura, y otra
denominada Comisión Investigadora sobre Situación de Personas Desaparecidas y
Hechos que la motivaron. Sin embargo no están a la altura de la CONADEP
argentina ni de la Comisión de Reconciliación de Chile, ya que sólo trabajaron
en el ámbito parlamentario, sin apoyo del ejecutivo, contaron exclusivamente
con testimonios voluntarios, no publicaron los resultados, no tuvieron
conclusiones definitivas y dejaron fuera las torturas y violaciones de los
campos de concentración o la prisión política. Como consecuencia de los pactos
del Club Naval de 1984, de finales de la dictadura y en donde se diseñó cómo
sería la democracia uruguaya, se aprobó en 1986 la Ley de Caducidad de la
Pretensión Punitiva del Estado, por la cual, y pese a que la mayoría del pueblo
uruguayo estaba a favor de que se juzgara a los militares, se impidió la
exigencia de cualquier responsabilidad penal a estos.
Sin embargo esta ley vigente, en su artículo 4, obliga
al ejecutivo a investigar el paradero de menores y adultos desaparecidos
durante la dictadura. Este artículo, invocado reiteradamente desde entonces, se
hizo efectivo en el año 2005, al comienzo del mandato del presidente
frenteamplista Tabaré Vázquez, con el encargo a la Universidad de la República
de que se constituyera un equipo de investigación arqueológica, que se denominó
Grupo de Investigación en Arqueología Forense (GIAF), y que poco después vio
reforzadas sus investigaciones con otro equipo de investigación histórica sensu stricto. En los primeros años de
vida del GIAF tuvo mucha importancia la tutela y aporte que realizó el Equipo
Argentino de Antropología Forense (EAAF). El trabajo del GIAF ha sido
prácticamente ininterrumpido desde entonces, con numerosas intervenciones
arqueológicas sobre todo en predios militares que fueron utilizados tanto como centros
de detención como centros clandestinos de detención, aunque entre los objetivos
de su trabajo no está la reconstrucción espacial de los mismos sino la búsqueda
de los cuerpos de los detenidos-desaparecidos. Los técnicos del GIAF trabajan
como peritos dentro de causas judiciales, de las que no se puede hacer
publicidad hasta que no se levanta el secreto por parte de los jueces. Las
atribuciones del GIAF son variadas: investigación preliminar, búsqueda y contrastación
de fuentes, peritajes forenses y excavación arqueológica. Estas últimas son las
que aparecen reflejadas en el vídeo, con la fachada del Batallón 13, en donde se sigue
trabajando en la actualidad, y con las
intervenciones en el interior del centro clandestino de detención de La Tablada Nacional. Desde
hace unos años el trabajo de este equipo, así como el de historiadores y
archivólogos, está coordinado y encargado por la Secretaría de Derechos Humanos
para el Pasado Reciente, que depende de la Presidencia del Gobierno.
El capitalismo también conlleva una economía de mercado de la memoria.
Ayer se cumplieron exactamente 25 años de la Revolución de Terciopelo.
Estos 25 años han generado, otra vez, nuevos procesos de recuperación de la memoria histórica. Para empezar, en 1993 se deshace el Estado checoslovaco. Dos nuevos países, Chequia y Eslovaquia, comenzaron entonces una nueva relectura del pasado. En el caso eslovaco, el tema trae cola, ya que el precedente directo fue el Estado satélite pronazi gobernado a comienzos de los 40 por un cura católico antisemita. Ahí es nada.
Dos revoluciones (1968, 1989), pero debajo de los adoquines no está la playa.
En este cuarto de siglo último, Plsen se ha convertido en un destino turístico. Capital de la buena cerveza, es todo un santuario para los anglosajones. Manadas de británicos fuera de control se desplazan a Chequia en Ryanair para pasar fines de semana etílicos y despedidas de soltero rodeados de rubias, normalmente cervezas, únicamente. En todo caso, Plsen apuesta también por el turismo cultural de calidad. En 2015 será capital europea de la Cultura. Los adoquines levantados nos muestran una urbe que quiere dar su mejor cara el año que viene. Dentro de este contexto, la Embajada estadounidense está haciendo un buen trabajo a la hora de conmemorar los viejos tiempos.
En Plsen lo yanki mola.
Hace poco se abrió el Museo Patton, rememorando la liberación de 1945. Todo muy a lo yanki. El discurso expositivo ofrece una descripción detallada de cada una de las operaciones militares, justificando los daños colaterales y las víctimas civiles, debido a la vesania nazi. Se hace hincapié en los choques habidos con las experimentadas divisiones de las SS, en la maldad de los políticos nazis locales, que preferían suicidarse en el momento de la rendición. La muestra acaba con un panel en el que veteranos de guerra firman para la posteridad, ataviados con sus gorras de béisbol y con su sempiterno buenrrollismo.
Fachada del Museo Patton en Plsen.
En las salas se desata toda una fiesta de los maniquíes. A cada instante se recuerda el gozo popular, los contactos entre las bellas mujeres locales ataviadas con el traje regional y los salvadores de Europa. Una minisala de cine reproduce una y otra vez el film propagandístico estadounidense de la liberación de 1945. Como contrapunto, el período comunista se muestra dentro de una jaula. Estas rejas son la metáfora material de la memoria histórica de gran parte de la población checa.
Sala enjaulada sobre el comunismo en el Museo Patton.
Ayer mismo, en un acto oficial en Praga, el presidente checo fue abucheado. Sus guardaespaldas tuvieron que protegerlo con sendos paraguas negros, para evitar una lluvia de huevos lanzados con certera puntería por parte de una ciudadanía que considera al Jefe del Estado como un vil prorruso.
Días atrás, el zar Putin organizaba en la Plaza Roja de Moscú un desfile militar a modo de réplica del que organizó Stalin cuando tenía al ejército alemán a menos de 100 km de la capital de la URSS. Un desfile que hizo la delicias de los amantes de la militaria, con los soldados vestidos como en 1941. El propio Putin persigue judicialmente a las pocas asociaciones que se han empeñado en recordar los crímines estalinistas. Todo esto en 2014.
Tócala otra vez Sam (Museo Patton).
Mientras tanto, aquí, en Bohemia, arqueólogos de la universidad local como Radek Svetik y Pavel Vareka llevan a cabo un ambicioso proyecto de Arqueología y Antropología del Telón de Acero.
Mientras tanto, aquí en Pilsen, la ciudad se prepara para celebrar en 2015 el Festival de la Liberación, setenta años después de la llegada de los hombres de Patton. Siguiendo con esta historia cíclica cabe preguntarse: ¿quienes serán los próximos liberadores de Plsen dentro de 25 años? Vayan preparando los picos, bohemios soñadores, que monumentos hay y habrá a punta pala.
En 2015 la capitalidad cultural de Plsen tendrá como plato fuerte el Festival de la Liberación.
Acabamos de terminar la primera
parte de la intervención arqueológica que hemos diseñado desde el GIAF para el
centro clandestino de detención (CCD) La Tablada / Base Roberto. Los almanaques
y periódicos que se encuentran en las diversas estancias de este edificio
indican claramente que su último uso, como cárcel, fue en octubre del 2012.
Ahora mismo están comenzando las obras que lo va a convertir de nuevo en un
centro represivo, en este caso del Instituto del Niño y del Adolescente del
Uruguay (INAU): un centro de alta seguridad para menores. Precisamente estas
reinterpretaciones del edificio en clave represiva durante la democracia suponen
los principales inconvenientes a la hora de poder interpretar la espacialidad,
morfología y uso del edificio en 1977, cuando se instaló allí el CCD mencionado.
El edifico que observamos
actualmente es obra de los arquitectos Eugenio P. Baroffio y Buenaventura
Addiego, quienes en 1925 recibieron del estado la orden de reformar y ampliar
el edificio previo, que data de 1868. De aquel se conserva la torre y fachada central.
Siguiendo un estilo encuadrable en el eclecticismo historicista, de clara
influencia neoclásica, se añadieron alas laterales a esta torre central de dos
pisos así como todo un nuevo sector hacia el norte.
Fachada principal del edificio en donde se aprecia la diferencia entre el cuerpo original (1868), asociado a la fachada principal, y la ampliación de 1925.
Todas estas ampliaciones guardan una clara simetría y se desarrollan
sobre un eje principal sur-norte. En la planta baja del edificio original
pasaron a albergarse las oficinas bancarias y de telégrafos. Las alas laterales
fueron dotadas de galerías porticadas, y se destinaron a salón restaurante y
cocinas -la occidental- y administración -la oriental-. Siguiendo el eje
principal del edificio, llegamos a la gran sala de transacciones, epicentro del
negocio ganadero, rodeada de pequeños despachos que fueron ocupados por los
consignatarios, aquellos representantes de los ganaderos del interior que
intentaban sacar el mejor precio de la venta del ganado ante los representantes
de los frigoríficos, un trust en
manos estadounidenses. El final de esta gran sala se corresponde con la fachada
trasera del edificio, la septentrional, que nuevamente fue cerrada mediante una
galería porticada. El piso superior era propiamente el hotel de La Tablada, en
donde se alojaban los ganaderos y hacendados que se desplazaban desde el
interior del país hasta Montevideo. Fuera del edificio, más allá de la valla
que delimita el jardín que rodea el edificio, existe un gran conjunto de
estructuras que tiene que ver directamente con el ganado: corrales, básculas,
bañeras, etc. Todo este conjunto estuvo en uso hasta los años 50, cuando quedó
abandonado.
Planta de la Tablada Nacional tras la remodelación de Baroffio y Addiego.
En plena dictadura, entre los
años 1977 y 1983, se instaló el mencionado centro clandestino de detención, tal
y como explicamos en otra entrada.
Seguramente el hecho de que se encuentre en las afueras de Montevideo, pero en
una zona escasamente poblada, que incluso hoy presenta grandes vacíos constructivos,
y la versatilidad del edificio, cuya disposición arquitectónica fue fácilmente
traducible en términos represivos, estuvieron detrás de la elección del lugar
como CCD.
De este modo la parte principal
del edificio fue reinterpretada como lugar de descanso y vida cotidiana de los militares,
mientras que la parte trasera -la gran sala de transacciones y los escritorios
de los consignatarios- fueron propiamente dicho el campo de concentración. En
un primer momento los secuestrados permanecieron sentados en sillas, con las
manos atadas y las capuchas puestas, en la sala de transacciones, dejando
pasillos para la guardia, y los hombres separados de las mujeres. Por la noche
las sillas plegables se recogían y cada uno dormía en ese mismo lugar tirado
sobre el piso. Las salas laterales se destinaron para la recuperación de los
torturados. Más adelante cambió el uso del espacio concentracionario, y los
secuestrados pasaron a ocupar exclusivamente los escritorios de los
consignatarios, perimetrales a la gran sala central. El piso superior tuvo un
uso mixto, ya que funcionó tanto como salas de tortura especializadas como
lugar de descanso para los militares de menor rango. También había oficinas
donde, por ejemplo, los torturados eran obligados a firmar sus declaraciones. La
mitad septentrional del edificio, o parte trasera, es la destinada a fines
concentracionarios, mientras que la mitad meridional, la de la fachada
principal, en donde están los principales salones, fue de uso exclusivamente
militar. De hecho los secuestrados eran ingresados por la galería porticada
trasera, en donde se les hacía un reconocimiento médico, y se les asignaba un
número y un código de colores. Así la planta baja quedaba dividida claramente
en dos sectores, funcionalmente bien delimitados.
Según podemos inferir de la
evolución arquitectónica del edificio, así como de los testimonios de los
informantes, en ese momento de uso como CCD la estructura del edificio prácticamente
era la misma que cuando fue Tablada Nacional. Es decir, los militares, y en
concreto el Organismo Coordinador de Operaciones Antisubversivas (OCOA) que
operaba en la Base Roberto, reutilizaron el edificio sin apenas modificaciones.
Es más, fue decorado con cuadros y muebles que habían sido robados de las casas
de los secuestrados. Algunos de los detenidos recuerdan cierto aire señorial
del edificio, como por ejemplo cortinones de terciopelo, que sin duda provenían
del antiguo centro administrativo y hotel vinculado al negocio del ganado.
En 1985, con la vuelta de la
democracia, fue traspasado del Ministerio de Defensa al de Transportes y Obras
Públicas, quien comenzó a realizar unas obras de adaptación para convertirlo en
un reformatorio para menores. En el año 1986 fue declarado Monumento Histórico
Nacional. Esta declaración se hizo sobre la finca del padrón que ocupa la
Tablada Nacional, pero no fue redactado ningún expediente de declaración, ni se
realizó estudio histórico o planimétrico alguno. Fue inaugurado como
reformatorio en 1988 y estuvo en uso durante los años 90. En torno al año 2002
se convirtió en cárcel. Duró hasta el año 2012, como indicábamos más arriba.
Todo apunta a que es durante
fines de los años 80 y comienzos de los 90 con las remodelaciones para hacer el
centro de menores, como durante todos los 90 cuando fue convertido en cárcel,
cuando se hicieron las remodelaciones arquitectónicas más notables. A los
grandes salones de la planta baja se les añadieron entrepisos de hormigón
armado, destinados a las visitas de los familiares. Para ello se añadieron
muros y escaleras de subida en el lugar donde originalmente estaban las rejas
que marcaban la entrada a los dos grandes salones simétricos, que eran
idénticas a las que aún se conservan en el pasillo central de acceso. La gran
altura de estos salones queda así interrumpida en la mitad septentrional de los
mismos por nuevos módulos de hormigón sustentados en pilares. Las cocinas
también fueron radicalmente modificadas, cambiando por completo su distribución
interna. El paso a la sala de transacciones también fue modificado, colocando
una puerta en lugar de una reja corredera "como de cine" que cerraba
un vano mayor, y que algunos de los presos políticos que pasaron por aquí
recuerdan bien. Los escritorios de los consignatarios fueron convertido en
celdas, cambiadas sus puertas y ventanas, y añadiendo nuevos vanos para la
ventilación y el alumbrado. La galería posterior del edificio fue clausurada y
sustituida por ventanas con barrotes. Las escaleras simétricas de mármol que conectan
con el piso superior, aquellas que los presos políticos prácticamente ni
pisaban cuando era llevados por los militares hacia la tortura, terminaban en
una gran distribuidor que marcaba el paso hacia las habitaciones de hotel de las
alas este y oeste. Ese distribuidor fue segmentado en nuevas habitaciones y las
habitaciones del hotel convertidas también en celdas.
En la parta superior una imagen tomada del periódico El País (1988) a propósito de la inauguración del centro para menores. Se aprecia la fachada trasera con la galería porticada y los arcos que comunican dicha galería con la sala de transacciones. Abajo el estado actual de la fachada trasera con la galería clausurada y sustituida por ventanas con barrotes.
La primera campaña de excavación
fue realizada en zonas exteriores al edificio, durante el año 2007, cuando
todavía estaba en uso como cárcel. Se valoraron los testimonios tanto directos
como indirectos, se realizó un estudio de la evolución del paisaje mediante el
análisis y comparación de fotografías aéreas de los años 70 y 80, y se decidió
intervenir en diferentes zonas: pozos, aljibes, bosquecillos de pinos, balanza
de ganado y bañeras de ganado. No se pudieron documentar restos humanos en
ninguno de los sectores intervenidos.
Sectores intervenidos arqueológicamente en la campaña de 2007.
La segunda campaña fue en el año
2013, ya con el edificio abandonado. Esta vez se decidió intervenir en el
centro de la gran sala de transacciones, levantando un gran parcheado de
cemento con la "forma del mapa de Uruguay", que tampoco dio ningún
resultado en cuanto a restos humanos, pero sí en cuanto a la cimentación y obra
del edificio de 1925, así como a la cimentación de la sala de transacciones
previa, la de fines del s. XIX. Hoy sabemos que seguíamos una pista falsa y que
ese parcheado fue realizado tras un motín en la cárcel en el que se quemaron
muebles y las baldosas originales estallaron. En esta última campaña de
excavación que está ahora mismo en proceso también estamos sondeando en la sala
de transacciones, valorando el potencial de dos tapaderas que había en el suelo
hasta los años 80 y que en los 90 fueron selladas. Asimismo queremos localizar
las bodegas subterráneas que estaban instaladas bajo la cocina, y que también
fueron colmatadas y selladas durante los años 80. Las importantes
remodelaciones de este último sector están dificultando esta tarea. En breve
esperamos poder contaros los resultados.
A la izquierda sala de transacciones en 1925 y a la derecha en la actualidad, con los dos sondeos practicados.
